Общественная организация "Здоровье. Информированный выбор!"

С вопросами и предложениями обращайтесь по адресам:
privivkam-net@yandex.ru
Сотрудничество, обмен баннерами и размещение рекламы на форуме >>
Финансовая помощь проекту >>
                    
Сообщения без ответов | Активные темы Текущее время: Пн ноя 19, 2018 3:09 pm



Ответить на тему  [ Сообщений: 6 ] 
 Альтернативщина в Св.-Троицком монастыре 
Автор Сообщение
Хранитель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Вт фев 21, 2006 1:16 pm
Сообщений: 2153
Откуда: Сердце Родины
Сообщение Альтернативщина в Св.-Троицком монастыре
Д. Н. Дурыгин:
Физиология повседневности №5 - Монастырская аптека


Интервью с врачом свято-троицкого монастыря, к.м.н. Дмитрием Николаевичем Дурыгиным

- Доктор, давайте продолжим наш разговор о разработках "Монастырской аптеки". Поговорим о травяных маслах и мазях.

- Масло настаивается на смеси растительных трав, а знаменитая «Лекарская мазь» - на животном жире.

- Как их применяют?

- Масла употребляются как наружно, так и внутренне. Внутрь любят употреблять репейно-донниковое масло, потому что оно улучшает функции печени, желчного пузыря, кишечника, бронхов. Прямо пьют чайными ложками, запивая молоком или водой.

- Можно ли на Севере составлять специальные витаминные травяные сборы?

- Конечно. Для северных регионов такие сборы должны обязательно включать в себя не только поливитаминные травы, но и компоненты, разжижающие кровь и лимфу, а также активизирующие ферментные системы.У нас в планах есть создание общеукрепляющих, тонизирующих и витаминных сборов и масел. Они могут быть полезны и для северян, и для наших местных жителей.

- Предположим, человек достаточно стабильно пользуется травами, делает настойки. Он достаточно защищен от серьезных заболеваний?

- В принципе да, потому что действующая на организм трава улучшает обмен веществ. Это способствует сжиганию шлаков и токсинов, улучшает защитные функции организма, но регулярное употребление одной какой-то травы ведет к привыканию. Не к наркотической зависимости, а к снижению чувствительности организма к этой траве, снижению эффективности. Поэтому рекомендуется менять траву через каждые две-три недели, если это одна трава. Если это многокомпонентный сбор, то его нужно менять через месяц, максимум – полтора, менять его компоненты или полностью весь состав. Желательно делать небольшие перерывы.

- А с постами как связано? Пост тоже такое время физиологичное, рациональное. Организм очищается от шлаков. Когда лучше пить травы, в постное или непостное время?

- Наш «Очищающий сбор» и «Репейно – донниковое масло» мы как раз предлагаем использовать в постное время, потому что они позволяют лучше очистить организм от токсинов и шлаков.

- Знаю, что в область ваших интересов попали еще и пиявки.

- Интерес к пиявкам проистекает, во-первых, от народных традиций, во-вторых, в результате нашего изучения микроциркуляции. Пиявка, исходя из современных данных, улучшает кровообращение тканей, а именно венозный отток. Это всегда находит свое применение при таких заболеваниях, как геморрой, варикоз, гипертония, внутричерепное давление, астма, все болезни, связанные с патологией печени, застойными явлениями нервной системы, в легких, недостаточностью кровообращения и многое другое.

- Берутся специальные медицинские пиявки, которые разводятся особо, а не те, что водятся в водоемах…

- Кстати, в наших водоемах не водятся эти медицинские пиявки. Их нужно покупать в аптеках.

- Принцип действия пиявок? Главное у них – это слюна?

- Действие пиявки многокомпонентно. Присосавшись, пиявка впрыскивает в кровоток слюну, которая содержит не только знаменитый гирудин, разжижающий кровь, но и множество других полезных организму компонентов. Во-вторых, она отсасывает кровь и разгружает перегруженный кровоток. В-третьих, действует на организм рефлекторно, как рефлексотерапия, то есть через нервную систему стимулирует кровообращение и иммунитет.

Пиявок ставят в определенные места. Существует целая наука – гирудотерапия. Место приставки пиявок должен определять врач, потому что это целая система, куда, как, при каких заболеваниях ставить пиявки. Гирудотерапия – одно из перспективных направлений медицины.

- Насколько оправданно применение в монастырской медицине систем су-джок, иглоукалывания, гомеопатии, как они соотносятся с православными традициями?

- Конечно, су-джок и рефлексотерапия пришли к нам из других медицинских традиций, которые произросли на иных религиозно-философских основаниях. Естественно, в России сформировались свои школы су-джок и рефлексотерапии. Но традиционно считается, что лучшая рефлексотерапия все-таки китайская, потому что совершенствование в их лечебной системе всегда сопровождается медитацией. Они через медитацию получают совершенствование в своем искусстве. Не через логические какие-то умозаключения, не через наблюдения, как у нас, а через медитацию. Рефлексотерапия произошла от определенной религиозно-философской системы. Но физиология есть физиология, и некоторые физиологические моменты одинаковы что у китайца, что у русского. Рефлексогенные зоны есть и у того, и у другого. Их описывал еще наш русский православный врач Захарьин в 19 веке. Поэтому использование рефлексогенных зон, биологически активных точек вполне возможно, но мы, русские, никогда не достигнем в этом деле тех результатов, каких достигают китайцы. Мы не используем медитативных техник, с помощью которых они видят точки, каналы. Не работаем мы и по ментальным каналам системы Су-джок, что сопряжено с влиянием на психику, хотя правило прямого соответствия, работающее через простую рефлекторную дугу, не вызывает возражений.

- Можно сказать, что у русских сплошной рефлексогенный массаж – это русская баня?

- В принципе да.

- Итак, развитие восточных медицинских практик в медицине насколько подходит для русского человека?

- Сибирь вообще находится на стыке Европы и Востока, и здесь издавна сочетались разные традиции, в том числе и медицинские. Наша задача – не отрицать полностью все, что идет с Востока, просто из религиозных соображений. Нам, врачам, нужно взять самое лучшее, не в философском аспекте, а в медицинском – телесном, физиологическом. Еще раз повторяю: физиология, она везде физиология. Где-то использовали один спектр физических законов, в другом месте – другой. Все это можно разумно сочетать и улучшать.

- То есть палитра лекарственных способов, методов православного врача значительно шире?

- Она расширяется больше, чем у обычного врача.

- Методики су-джок, акупунктуры все-таки становятся безопаснее от того, что ими пользуется православный человек, принцип которого не просто «не навреди», но и «возлюби ближнего, как самого себя»?

- Самое главное, православный врач не будет далеко залезать в философскую практику этих течений. Ведь в су-джоке есть, например, правило прямого или обратного соответствия, правило лечения по меридианам и правило лечения по психическим меридианам. Одно дело, когда мы используем обычное правило прямого или обратного соответствия, ничего страшного в этом нет. Другое дело, когда мы начинаем лечить по психическим меридианам, это уже внедрение в какие-то элементы психики человека через биологически активные точки. Конечно, православный врач поостережется от таких вещей. Здесь еще важно не впасть в другую крайность: в поиске «врага» не начать огульное отрицание всего, что незнакомо. Ведь привычные нам антибиотики и транквилизаторы, гормоны и противоаллергические средства, не говоря уже о психолептиках и наркотиках, намного мощнее влияют на психическое состояние больного, чем рефлексотерапия. Ко всему нужно подходить с рассуждением, особенно если это касается возможности помочь больному человеку. Если новый метод имеет четкое физиологическое обоснование, не противоречит Евангельским Заповедям и не наносит ущерба физическому и психическому здоровью человека, то может быть заимствован и внедрен в нашу медицинскую практику.

- Несколько слов о гомеопатии.

- Этот метод лечения известен и используется в России с начала XIX века, то есть уже около 200 лет. Он основан на использовании в качестве лечебного средства очень малых доз сильнодействующих веществ растительного, минерального и животного происхождения по принципу подобия. Эффект их воздействия на организм вовсе не относится к области самовнушения и психотерапии, а имеет четкое физиологическое обоснование. Гомеопатические средства не проникают в кровь, не создают там определяемых концентраций, а воздействуют рефлекторно через нервные окончания слизистых оболочек и кожи, представляя собой вариант не гуморальной, а нервной регуляции функций органов и систем. Сигналы с рецепторов поступают в головной мозг, обрабатываются там, и организм сам регулирует нарушенные функции именно в той мере, в какой ему это необходимо. Поэтому при гомеопатическом лечении не наблюдаются побочные токсические явления со стороны печени, почек, кишечника, иммунной системы и пр. Данный метод является более предпочтительным, так как задействует собственные защитные силы организма. При изготовлении гомеопатических средств никаких заговоров и заклинаний не произносится, сам этот процесс строго регламентирован Временной Фармакопейной статьей и соблюдается в аптечном производстве. Есть исторические сведения о том, что Святитель Игнатий Брянчанинов использовал гомеопатию для себя и своих многочисленных прихожан; святитель Феофан Затворник и преподобный Серафим Вырицкий положительно отзывались о ней и рекомендовали своим духовным чадам. Отрадно, что этим методом сейчас все шире пользуются в своей практике многие врачи.

беседовал Бакулин М. http://www.russned.ru/stats.php?ID=87

_________________
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. (Преп. Амвросий Оптинский)


Пн авг 14, 2006 10:02 pm
Профиль WWW
Модератор

Зарегистрирован: Чт фев 23, 2006 11:06 am
Сообщений: 190
Откуда: Москва
Сообщение 
Цитата:
Не работаем мы и по ментальным каналам системы Су-джок, что сопряжено с влиянием на психику, хотя правило прямого соответствия, работающее через простую рефлекторную дугу, не вызывает возражений.


Цитата:
Другое дело, когда мы начинаем лечить по психическим меридианам, это уже внедрение в какие-то элементы психики человека через биологически активные точки. Конечно, православный врач поостережется от таких вещей.


Вот-вот, а я что говорила... Всегда меня энто место в су-джоке сомущало... :)

А еще все врачи в су-джок Академии КУРЯТ. А курение- это страшный энергодефицит. Чтобы его восполнить ,надо обжечь слизистую бронхов, тогда там начнется воспаление (а это всегда приток энергии) и человек будет ощущать "прилив сил".

А почему энергодефицит у врачей су-джока? Да лезут, куда ни попадя со своими чакрами и меридианами психических энергий..

Всегда знала, что профессор Пак много не договаривает (а может сам не знает?)..

Система соответствия (самая простая) работает на ура. Все остальное - ИМХО - небезопасно.


Вт авг 15, 2006 12:07 am
Профиль
Хранитель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Вт фев 21, 2006 1:16 pm
Сообщений: 2153
Откуда: Сердце Родины
Сообщение 
У меня вопросы сразу возникли.
Надежда, следует ли из твоего утверждения, что ты, работая в академии, тоже курила, поскольку ВСЕ не подразумевает исключения.
Каким энергодефицитом объясняется курение среди христианского священства, не только православного? Является ли курящий священник безблагодатным и следует ли бежать такого пастыря?

_________________
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. (Преп. Амвросий Оптинский)


Вт авг 15, 2006 11:57 am
Профиль WWW
Модератор

Зарегистрирован: Чт фев 23, 2006 11:06 am
Сообщений: 190
Откуда: Москва
Сообщение 
Сын приводит в дом девушку и говорит своим родителям : "Вот, это Зина, она будет у нас жить. Она не пьет и не курит."
Родители (смущенно-обрадованно) :" Зиночка, это правда, что те не пьешь и не куришь..?" Зина (икнув) : "Я уже больше (ик) немагу.."

Нет, я работая в Академии не курила.

Отвечая на второй вопрос, хотелось бы сослаться на моего друга, и. Иннокентия. Он говорит, что курящий человек - это кадильница диаволу, курить- чертям кадить.
Воскурения в храме предназначены Господу .

Не скажу насчет благодати, но "ад будет устелен мантиями священников", осуждать духовенство не буду.


Вт авг 15, 2006 12:32 pm
Профиль
Хранитель
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Вт фев 21, 2006 1:16 pm
Сообщений: 2153
Откуда: Сердце Родины
Сообщение 
Про воскурения в Храме я не говорил. Речь только о табакокурении.

Значит все-таки не все врачи в Академии курят.

_________________
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. (Преп. Амвросий Оптинский)


Вт авг 15, 2006 12:47 pm
Профиль WWW
Модератор

Зарегистрирован: Чт фев 23, 2006 11:06 am
Сообщений: 190
Откуда: Москва
Сообщение 
Закуришь тут.. :?


Вт авг 15, 2006 5:42 pm
Профиль
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Ответить на тему   [ Сообщений: 6 ] 

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  

Техническая поддержка CYGNUS HOSTING

Мы в Твиттере
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group.
Designed by STSoftware for PTF.
Русская поддержка phpBB